[イーデイリー スターinGim Ga Yeong 記者] 歴史学者であり、シム・ヨンファン歴史N教育研究所所長のシム・ヨンファン氏が、女優ハ・ヨンさんが曽祖父のアン・サンホ氏の親日疑惑により非難を受けていることについて、自身の考えを明らかにしました。
ハ・ヨン（写真＝ニュース1）
シム・ヨンファン所長は11日、ソーシャル・ネットワーキング・サービス（SNS）で、「突然、ある女優の曽祖父の問題がネット上で大きな話題となっています。さらに、歴史学界が彼女の曽祖父を『親日派である』と断定したという記事まで出回っています」とし、「この論争は、いかなる合理的な仲裁によっても解決されることはなさそうで、結局は時間が解決する問題になるでしょう」と指摘しました。
シム所長は「それでもなお、いくつか言っておくべきことがある」とし、「高宗毒殺説は『暗殺説』であり、三・一運動の引き金となったのは事実ですが、単なる噂に過ぎず、歴史的事実ではないと見なされています。当時の主治医だったというだけで、彼を親日派として非難するのは誤りです」と述べました。
続いて、「彼が当時エリートであり、『大政親睦会』など親日派が多く参加していた団体に所属していたこと、そして日本が市政の広報を行う際に彼の自宅を利用したという点から、晩年の彼が尊敬される人物ではないというのは事実ですが、『親日協力行為』が明確に明らかになっていない状態で、単に特定の団体に入っていたという事実だけで彼を『親日派』と規定するのは危険な発想です」とし、 「これに関しては、イ・ジョンウン先生の論文が一つありますが、その論文は親日派だという主張を裏付けるものではありません。（参考までに、アン・サンホは1872年生まれで、日本統治時代は彼の晩年の時期ですが、論文は開化期における彼の人生を研究しています）」と説明しました。
シム所長は「事態が思わぬ方向に拡大してしまった」とし、「高宗毒殺説を事実のように受け止める大衆が多いため、すでに曽祖父は毒殺の主体とされ、ある学者の発言一つを基にマスコミが『歴史学界』と断定したことで、今や彼女は親日派の子孫となってしまった」と指摘しました。
現在の状況について、シム所長は「問題は、ひとたび論争が始まると、対立があまりにも急速に極端な方向へと突き進み、それによる被害については誰もが知らぬ存ぜぬの態度をとる」とし、「女優の曽祖父は、若い頃、義親王の寵愛を受けた優れた医学のエリートであり、ある程度の社会的責任を怠っていたわけでもなかったと見られます。 もちろん、彼の具体的な親日協力行為が明らかになれば、彼は親日派となるでしょうが、それは明らかになってからの話です」と指摘しました。
続いて、「パク・ソヤンのように軍医となって独立軍を治療したこともなく、熊本農場で献身し、全羅道の農民たちのために医療活動を行ったイ・ヨンチュンのような努力もしていませんでした。 さらに記事を見ると、彼は総督府の政策に忠実であり、適切な関係をうまく維持しながら、個人的な成功を収めていました」とし、「女優の過ちとすれば、そうした家族史の不都合な真実に対する真摯な反省がなかったという点です」と強調しました。
シム所長は、「何よりも重要な点は、安易に誰かを『親日派』と断定してしまうことで、過去に関わったあまりにも多くの人々が親日派と見なされ、結局、親日協力の基準が何であるか、私たちが何を批判し、記憶すべきかという基準そのものが失われてしまう恐れがある」と懸念を示し、「どこまでを『子孫』と見なすべきかについて、より明快な基準を作っていただければと思います。 連座制が誤りであったように、先祖の功績が自分の功績であるはずがありません。どこまでを『独立運動家の子孫』と見なし、それによってどのような権利と責務を享受すべきかについて、今こそ結論を出さなければならないでしょう」と述べました。
シム所長は、「正確な基準に基づき、過去を過去として認識し、学び、尊敬すること。そうして、報勲ではなく歴史が人々の記憶に残るべきです。歴史学界の役割もまた、そこにこそあるのです」と強調しました。
最近、ハ・ヨンはKBS2『屋根裏部屋の問題児たち』に出演し、4代続く医師一家であることを明かし、「曽祖父が漢陽で初めて西洋医学の医院を開院し、高宗皇帝を診療した」と説明しました。 その後、オンラインコミュニティでは、ハ・ヨンの曽祖父がアン・サンホではないかという疑惑が提起されました。アン・サンホは、日本の東京で西洋医学を学び、韓国人として初めて西洋式の病院を開設した人物であり、王室の診療も担当しました。アン・サンホは、1919年に高宗が倒れた際、日本人の医師と共に診療を行ったことでもよく知られています。
しかし、アン・サンホ氏は親日疑惑も持たれている人物です。1918年に『毎日新報』に掲載された記事によると、アン・サンホ氏は日本人の妻と結婚した際、「私は日本人と同じです。今、朝鮮の服は一着もなく、辛い食べ物は少しも食べられません」と述べ、また「大政親睦会」の会員であったことが明らかになったことで、親日疑惑が提起されました。
このような疑惑が浮上したことを受け、ハ・ヨンの所属事務所であるビスターズ・エンターテインメントの関係者は、「ハ・ヨンの曽祖父がアン・サンホであることは事実ですが、オンラインコミュニティで浮上した親日派だという内容は事実無根です」と伝えました。現在、オンライン上でアン・サンホの親日派の証拠として言及されているものについては、「確認中」として言葉を控えました。
11日、「追加確認の結果、曽祖父のアン・サンホ氏が1916年の『大政親睦会』の評議員名簿に名前が載っている記録が実際に存在することを確認しました。十分な検証なしに『事実無根』と性急に回答し、混乱を招いてしまった点について、心よりお詫び申し上げます」と謝罪しました。
2019年のドラマ『ドクター・プリズナー』でデビューしたハ・ヨンは、ドラマ『奇妙な弁護士ウ・ヨンウ』、『模範刑事2』、『イ・ドゥナ！』などを通じて演技活動を続けてきました。昨年のドラマ『重症外傷センター』で看護師チョン・ジャンミ役を演じ、国内外から注目を集めました。最近、Netflixを通じて公開された『こんなクソみたいな愛』で、主人公コ・ウンセ役を演じて出演中です。
それでもなお、いくつか言っておきたいことがあります。まず第一に、高宗毒殺説は「暗殺説」であり、三・一運動の引き金となったのは事実ですが、単なる噂に過ぎず、歴史的事実ではないと見なされています。歴史学界では常識的な話ですが、現実ではそうではありません。 さらに、#それが知りたいのスピンオフ番組では、法医学者まで動員して、あたかも事実であるかのように前提を置いて放送を行ったことさえありました。冷静に言えば、10年間日本に対して何の抵抗も示さなかった高宗を、日本が突然毒殺する理由そのものがありません。したがって、当時の主治医だったというだけで、彼を親日派として決めつけるのは誤りです。
第二に、彼が当時エリートであり、「大政親睦会」など親日派が多く参加していた団体に所属していたこと、そして日本が市政の広報を行う際に彼の家屋を利用したという点から、晩年の彼が尊敬されるべき人物ではないというのは事実です。しかし、「親日協力行為」が明確に明らかになっていない状態で、単に特定の団体に所属していたという事実だけで彼を「親日派」と規定するのは危険な発想です。 これに関しては、イ・ジョンウン先生の論文が一つありますが、その論文は「親日派」という主張を裏付けるものではありません。（参考までに、アン・サンホは1872年生まれであり、日本統治時代は彼の晩年にあたりますが、論文では開化期の彼の人生について研究されています。）
ところが、事態は思わぬ方向へと拡大してしまいました。高宗毒殺説を事実として受け止める大衆が多いため、すでに曽祖父は毒殺の主体と見なされており、ある学者の発言一つを根拠にマスコミが「歴史学界」と断定したことで、今や彼女は親日派の子孫となってしまったのです。
「単に、テレビ番組に出演した際、医師の家系であることを自慢したせいで、恨みを買っただけじゃないんですか？」
おそらくこの言葉が真実に最も近いでしょう。問題は、ひとたび論争が始まると、対立があまりにも急速に極端な方向へと突き進み、それによる被害については誰もが知らぬ存ぜぬを貫くことです。女優の曽祖父は、若い頃、義親王の寵愛を受けた優秀な医学のエリートでした。また、ある程度の社会的責任を怠らなかったとも見られます。もちろん、彼の具体的な親日協力行為が明らかになれば、彼は親日派となるでしょう。 しかし、それは明らかになってからでないと語れない話です。いずれにせよ、彼はパク・ソヤンのように軍医となって独立軍を治療したこともなく、熊本農場で献身し、全羅道の農民たちのために医療活動を行ったイ・ヨンチュンのような努力もしていませんでした。ましてや記事を読むと、彼は総督府の政策に忠実であり、適切な関係をうまく維持しながら、個人的な成功を収めていたようです。
女優の過ちとすれば、そうした家族史の気まずい真実に対する真摯な反省がなかったという点でしょう。「世間で知られているのとは違います」、「私は自分の力で成功しました」、「受け継いだものは大したものではありません」――こうした親日派の子孫たちの歴史認識とさほど変わらないからです。しかし、先祖の良いことだけを記憶し、自慢ばかりしている私たちの日常とも、さほど変わらない面もあります。
何よりも重要な点は、安易に誰かを「親日派」と断定してしまうことで、過去に関わったあまりにも多くの人々が親日派とみなされ、結局、親日協力の基準が何であるか、私たちが何を批判し、何を記憶すべきかという基準そのものが失われてしまう可能性があるということです。
さらに、真剣に考えるべき点は、歴史学界そのものにあります。私たちは長きにわたりニューライトに悩まされてきており、彼らの歴史歪曲によって、あまりにも疲弊した生活を送っています。しかし、だからといって、歴史という学問と真実のすべてをこの闘争に捧げ、自ら善悪の単純な判定者となってしまえば、その結果は歴史学そのものの危機を招くことになるでしょう。
そして、せっかくこうなってしまったのですから、どこまでを「子孫」と見なすべきかについて、より明快な基準を作っていただければと思います。連座制が間違っていたように、先祖の功績が自分の功績であるはずがありません。どこまでが「独立運動家の子孫」であり、それによってどのような権利と責務を享受すべきかについて、今こそ結論を出さなければならないでしょう。
「このままでは、壬辰倭乱の義兵将の後裔までもが報勲の対象になってしまうでしょう！」
まさにその通りです。正確な基準に基づき、過去の歴史をそれ自体として認識し、学び、尊敬すること――そうして、報勲ではなく歴史そのものが人々の記憶に残るべきなのです。歴史学界の役割もまた、そこにこそあるのです。
シム所長は「それでもなお、いくつか言っておくべきことがある」とし、「高宗毒殺説は『暗殺説』であり、三・一運動の引き金となったのは事実ですが、単なる噂に過ぎず、歴史的事実ではないと見なされています。当時の主治医だったというだけで、彼を親日派として非難するのは誤りです」と述べました。
続いて、「彼が当時エリートであり、『大政親睦会』など親日派が多く参加していた団体に所属していたこと、そして日本が市政の広報を行う際に彼の自宅を利用したという点から、晩年の彼が尊敬される人物ではないというのは事実ですが、『親日協力行為』が明確に明らかになっていない状態で、単に特定の団体に入っていたという事実だけで彼を『親日派』と規定するのは危険な発想です」とし、 「これに関しては、イ・ジョンウン先生の論文が一つありますが、その論文は親日派だという主張を裏付けるものではありません。（参考までに、アン・サンホは1872年生まれで、日本統治時代は彼の晩年の時期ですが、論文は開化期における彼の人生を研究しています）」と説明しました。
シム所長は「事態が思わぬ方向に拡大してしまった」とし、「高宗毒殺説を事実のように受け止める大衆が多いため、すでに曽祖父は毒殺の主体とされ、ある学者の発言一つを基にマスコミが『歴史学界』と断定したことで、今や彼女は親日派の子孫となってしまった」と指摘しました。
現在の状況について、シム所長は「問題は、ひとたび論争が始まると、対立があまりにも急速に極端な方向へと突き進み、それによる被害については誰もが知らぬ存ぜぬの態度をとる」とし、「女優の曽祖父は、若い頃、義親王の寵愛を受けた優れた医学のエリートであり、ある程度の社会的責任を怠っていたわけでもなかったと見られます。 もちろん、彼の具体的な親日協力行為が明らかになれば、彼は親日派となるでしょうが、それは明らかになってからの話です」と指摘しました。
続いて、「パク・ソヤンのように軍医となって独立軍を治療したこともなく、熊本農場で献身し、全羅道の農民たちのために医療活動を行ったイ・ヨンチュンのような努力もしていませんでした。 さらに記事を見ると、彼は総督府の政策に忠実であり、適切な関係をうまく維持しながら、個人的な成功を収めていました」とし、「女優の過ちとすれば、そうした家族史の不都合な真実に対する真摯な反省がなかったという点です」と強調しました。
シム所長は、「何よりも重要な点は、安易に誰かを『親日派』と断定してしまうことで、過去に関わったあまりにも多くの人々が親日派と見なされ、結局、親日協力の基準が何であるか、私たちが何を批判し、記憶すべきかという基準そのものが失われてしまう恐れがある」と懸念を示し、「どこまでを『子孫』と見なすべきかについて、より明快な基準を作っていただければと思います。 連座制が誤りであったように、先祖の功績が自分の功績であるはずがありません。どこまでを『独立運動家の子孫』と見なし、それによってどのような権利と責務を享受すべきかについて、今こそ結論を出さなければならないでしょう」と述べました。
シム所長は、「正確な基準に基づき、過去を過去として認識し、学び、尊敬すること。そうして、報勲ではなく歴史が人々の記憶に残るべきです。歴史学界の役割もまた、そこにこそあるのです」と強調しました。
最近、ハ・ヨンはKBS2『屋根裏部屋の問題児たち』に出演し、4代続く医師一家であることを明かし、「曽祖父が漢陽で初めて西洋医学の医院を開院し、高宗皇帝を診療した」と説明しました。 その後、オンラインコミュニティでは、ハ・ヨンの曽祖父がアン・サンホではないかという疑惑が提起されました。アン・サンホは、日本の東京で西洋医学を学び、韓国人として初めて西洋式の病院を開設した人物であり、王室の診療も担当しました。アン・サンホは、1919年に高宗が倒れた際、日本人の医師と共に診療を行ったことでもよく知られています。
しかし、アン・サンホ氏は親日疑惑も持たれている人物です。1918年に『毎日新報』に掲載された記事によると、アン・サンホ氏は日本人の妻と結婚した際、「私は日本人と同じです。今、朝鮮の服は一着もなく、辛い食べ物は少しも食べられません」と述べ、また「大政親睦会」の会員であったことが明らかになったことで、親日疑惑が提起されました。
このような疑惑が浮上したことを受け、ハ・ヨンの所属事務所であるビスターズ・エンターテインメントの関係者は、「ハ・ヨンの曽祖父がアン・サンホであることは事実ですが、オンラインコミュニティで浮上した親日派だという内容は事実無根です」と伝えました。現在、オンライン上でアン・サンホの親日派の証拠として言及されているものについては、「確認中」として言葉を控えました。
11日、「追加確認の結果、曽祖父のアン・サンホ氏が1916年の『大政親睦会』の評議員名簿に名前が載っている記録が実際に存在することを確認しました。十分な検証なしに『事実無根』と性急に回答し、混乱を招いてしまった点について、心よりお詫び申し上げます」と謝罪しました。
2019年のドラマ『ドクター・プリズナー』でデビューしたハ・ヨンは、ドラマ『奇妙な弁護士ウ・ヨンウ』、『模範刑事2』、『イ・ドゥナ！』などを通じて演技活動を続けてきました。昨年のドラマ『重症外傷センター』で看護師チョン・ジャンミ役を演じ、国内外から注目を集めました。最近、Netflixを通じて公開された『こんなクソみたいな愛』で、主人公コ・ウンセ役を演じて出演中です。
シム・ヨンファン所長の文章全文突然、ある女優の曽祖父をめぐる問題がネット上で大きな話題となっています。さらに、歴史学界が彼女の曽祖父を「親日派である」と断定したという記事まで出回りました。この論争は、いかなる合理的な仲裁によっても解決されることはなさそうで、結局は時間が解決する問題となるでしょう。
それでもなお、いくつか言っておきたいことがあります。まず第一に、高宗毒殺説は「暗殺説」であり、三・一運動の引き金となったのは事実ですが、単なる噂に過ぎず、歴史的事実ではないと見なされています。歴史学界では常識的な話ですが、現実ではそうではありません。 さらに、#それが知りたいのスピンオフ番組では、法医学者まで動員して、あたかも事実であるかのように前提を置いて放送を行ったことさえありました。冷静に言えば、10年間日本に対して何の抵抗も示さなかった高宗を、日本が突然毒殺する理由そのものがありません。したがって、当時の主治医だったというだけで、彼を親日派として決めつけるのは誤りです。
第二に、彼が当時エリートであり、「大政親睦会」など親日派が多く参加していた団体に所属していたこと、そして日本が市政の広報を行う際に彼の家屋を利用したという点から、晩年の彼が尊敬されるべき人物ではないというのは事実です。しかし、「親日協力行為」が明確に明らかになっていない状態で、単に特定の団体に所属していたという事実だけで彼を「親日派」と規定するのは危険な発想です。 これに関しては、イ・ジョンウン先生の論文が一つありますが、その論文は「親日派」という主張を裏付けるものではありません。（参考までに、アン・サンホは1872年生まれであり、日本統治時代は彼の晩年にあたりますが、論文では開化期の彼の人生について研究されています。）
ところが、事態は思わぬ方向へと拡大してしまいました。高宗毒殺説を事実として受け止める大衆が多いため、すでに曽祖父は毒殺の主体と見なされており、ある学者の発言一つを根拠にマスコミが「歴史学界」と断定したことで、今や彼女は親日派の子孫となってしまったのです。
「単に、テレビ番組に出演した際、医師の家系であることを自慢したせいで、恨みを買っただけじゃないんですか？」
おそらくこの言葉が真実に最も近いでしょう。問題は、ひとたび論争が始まると、対立があまりにも急速に極端な方向へと突き進み、それによる被害については誰もが知らぬ存ぜぬを貫くことです。女優の曽祖父は、若い頃、義親王の寵愛を受けた優秀な医学のエリートでした。また、ある程度の社会的責任を怠らなかったとも見られます。もちろん、彼の具体的な親日協力行為が明らかになれば、彼は親日派となるでしょう。 しかし、それは明らかになってからでないと語れない話です。いずれにせよ、彼はパク・ソヤンのように軍医となって独立軍を治療したこともなく、熊本農場で献身し、全羅道の農民たちのために医療活動を行ったイ・ヨンチュンのような努力もしていませんでした。ましてや記事を読むと、彼は総督府の政策に忠実であり、適切な関係をうまく維持しながら、個人的な成功を収めていたようです。
女優の過ちとすれば、そうした家族史の気まずい真実に対する真摯な反省がなかったという点でしょう。「世間で知られているのとは違います」、「私は自分の力で成功しました」、「受け継いだものは大したものではありません」――こうした親日派の子孫たちの歴史認識とさほど変わらないからです。しかし、先祖の良いことだけを記憶し、自慢ばかりしている私たちの日常とも、さほど変わらない面もあります。
何よりも重要な点は、安易に誰かを「親日派」と断定してしまうことで、過去に関わったあまりにも多くの人々が親日派とみなされ、結局、親日協力の基準が何であるか、私たちが何を批判し、何を記憶すべきかという基準そのものが失われてしまう可能性があるということです。
さらに、真剣に考えるべき点は、歴史学界そのものにあります。私たちは長きにわたりニューライトに悩まされてきており、彼らの歴史歪曲によって、あまりにも疲弊した生活を送っています。しかし、だからといって、歴史という学問と真実のすべてをこの闘争に捧げ、自ら善悪の単純な判定者となってしまえば、その結果は歴史学そのものの危機を招くことになるでしょう。
そして、せっかくこうなってしまったのですから、どこまでを「子孫」と見なすべきかについて、より明快な基準を作っていただければと思います。連座制が間違っていたように、先祖の功績が自分の功績であるはずがありません。どこまでが「独立運動家の子孫」であり、それによってどのような権利と責務を享受すべきかについて、今こそ結論を出さなければならないでしょう。
「このままでは、壬辰倭乱の義兵将の後裔までもが報勲の対象になってしまうでしょう！」
まさにその通りです。正確な基準に基づき、過去の歴史をそれ自体として認識し、学び、尊敬すること――そうして、報勲ではなく歴史そのものが人々の記憶に残るべきなのです。歴史学界の役割もまた、そこにこそあるのです。
